representa\u00e7\u00e3o feminina dos jogos<\/a>, onde afirmei a exist\u00eancia de um padr\u00e3o referente \u00e0queles que escrevem a Hist\u00f3ria \u2013 homens, brancos e crist\u00e3os. Para que esses sujeitos se mantenham no poder, eles precisam de institui\u00e7\u00f5es que tenham a capacidade de coagir os sujeitos a compreenderem o seu lugar social, estrutura como as escolas, as for\u00e7as armadas e os pres\u00eddios s\u00e3o as preferidas para esse intuito.<\/p>\nOs jogos, por serem fruto da produ\u00e7\u00e3o cultural humana, refletem uma met\u00e1fora social, ou seja, atrav\u00e9s dos games e os seus discursos podemos compreender aspectos do grupo social de quem os produziu. Dessa forma, podemos perceber na estrutura dos jogos os mesmos grilh\u00f5es sociais da vida real, pois, dependendo da atitude que voc\u00ea toma no jogo, voc\u00ea est\u00e1 designado ao enredo desenvolvido pelos programadores dos jogos, algo que reflete muito a sociedade real, como podemos perceber no trecho do maior poeta do s\u00e9culo XX, Mano Brown:<\/p>\n
\u201cTiazinha trabalha h\u00e1 trinta anos e anda a p\u00e9.\u201d<\/em>\u00a0Assim como nos games, onde o final \u00e9 previamente decidido, a vida de alguns sujeitos j\u00e1 est\u00e3o tra\u00e7adas \u2013 sim, meritocracia no Brasil \u00e9 uma fal\u00e1cia! (fico emocionado quando uma pessoa pobre \u201cvence na vida\u201d, mas ficarei ainda mais emocionado quando os jovens tiverem as mesmas condi\u00e7\u00f5es para \u201cvencer na vida\u201d).<\/p>\n![\"BRASFOOTCOLUNA\"](\"https:\/\/ucegamers.com.br\/site2023\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/BRASFOOTCOLUNA.jpg\")
Eu tinha tr\u00eas op\u00e7\u00f5es para jogar Brasfoot: 1\u00ba: passar o m\u00eas sem comer na escola e juntar 13 contos, 2\u00ba: jogar a vers\u00e3o demo onde voc\u00ea come\u00e7a na quarta divis\u00e3o e n\u00e3o pode pegar jogadores por empr\u00e9stimo e n\u00e3o pode jogar a UEFA EURO ou a copa SULAMERICANA ou 3\u00ba: testar milhares desses c\u00f3digos postados na internet e contar com a sorte em pegar um que ainda seja v\u00e1lido.<\/p><\/div>\n
Parte da argumenta\u00e7\u00e3o da coluna anterior deriva do pensamento do intelectual franc\u00eas Michel Foucault, onde o mesmo afirma existir o poder, que \u00e9 algo inerente aos seres humanos, gerando assim as rela\u00e7\u00f5es de poder. A grande quest\u00e3o \u00e9 que alguns indiv\u00edduos, por estarem em situa\u00e7\u00e3o mais abastada, se apropriam disso com mais intensidade do que outros, coagindo esses a agirem de forma coesa com o tipo de sociedade considerada ideal.<\/p>\n
Partindo do pressuposto que os jogos s\u00e3o estruturas fechadas, fa\u00e7o o seguinte questionamento: Existem ent\u00e3o diferentes maneiras de fazer uso dessa estrutura? Se existem, quais s\u00e3o? Pensando sobre isso, cheguei em duas situa\u00e7\u00f5es onde pude observar a distor\u00e7\u00e3o das regras e um uso que destoa \u2013 mesmo que minimamente \u2013 daquilo para que o jogo foi previamente constitu\u00eddo.<\/p>\n
A primeira coisa que me veio \u00e0 mem\u00f3ria foi do tempo em que eu jogava \u201cBrasfoot\u201d – bons tempos, onde comprava jogadores do Brasil ou da Argentina que tinham uma estrela e, depois de uma temporada inteira na Europa, o jogador estava valendo muitos milh\u00f5es a mais, ou quando treinava clubes brasileiros, marcava amistoso com clubes europeus para lotar o est\u00e1dio e gerar renda extra e, principalmente, quando contava com a solidariedade social de outras pessoas que postavam os c\u00f3digos de ativa\u00e7\u00e3o na internet, pois no meu tempo de ensino m\u00e9dio juntar a incr\u00edvel quantia de 13 reais para ativar o jogo era uma tarefa \u00e1rdua.<\/p>\n
A segunda situa\u00e7\u00e3o foi a mais inusitada e surgiu depois de observar minha companheira Ju Sousa jogando GTA V por uns 30 minutos, onde\u00a0ela\u00a0ignorava totalmente as miss\u00f5es do jogo e ficava o tempo todo “passeando e cometendo transgress\u00f5es sociais na praia” – leia: assassinatos e espancamentos. Quando questionei se n\u00e3o faria as miss\u00f5es, recebi uma resposta sucinta e esclarecedora: “N\u00e3o, pois eu n\u00e3o sou nem obrigada. \u00c9 por isso que n\u00e3o gosto de outros jogos, pois eles me deixam presa na hist\u00f3ria.” Esse di\u00e1logo foi travado depois de ter lido a coluna anterior e praticamente materializou o que foi escrito pelo Samuel.<\/p>\n
![\"GTA-V1\"](\"https:\/\/ucegamers.com.br\/site2023\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/GTA-V1.jpg\")
Miss\u00f5es para que, se eu posso ficar batendo nas pessoas na praia? N\u00e3o sou nem obrigada! SOUSA, Ju.<\/p><\/div>\n
Como voc\u00eas puderam ver, n\u00e3o apresentei situa\u00e7\u00f5es onde o jogador deliberadamente mudava a estrutura do jogo, mas sim algumas maneiras de como interagir com essa estrutura a fim de criar “microespa\u00e7os”<\/em> de poder, onde podem interagir e “resistir<\/strong>” ao processo de domina\u00e7\u00e3o. Michel de Certeau pega a perspectiva de forma\u00e7\u00e3o de arqu\u00e9tipos corporais por meio da ordem espacial promovida pelas institui\u00e7\u00f5es e tenta compreender em sua an\u00e1lise exatamente as frestas dessa rede de poder, ou seja, como as pessoas comuns absorvem essas ordens que vem de cima para baixo, como o mesmo afirma no trecho abaixo:<\/p>\n\u201cEm primeiro lugar, se \u00e9 verdade que existe uma ordem espacial que organiza um conjunto de possibilidades (por exemplo, por um local por onde \u00e9 permitido circular) e proibi\u00e7\u00f5es (por exemplo, por um muro que impede prosseguir), o caminhante atualiza algumas delas. Deste modo, ele tanto as faz ser como aparecer. Mas tamb\u00e9m as desloca e inventa outras, pois as idas e vindas, as varia\u00e7\u00f5es ou as improvisa\u00e7\u00f5es da caminhada privilegiam, mudam ou deixam de lado elementos espaciais. (…)\u201d<\/em><\/p>\n– Certeau: 165<\/p>\n
Vamos tentar perceber essas articula\u00e7\u00f5es partindo de um exemplo hist\u00f3rico concreto. Tentem imaginar o Brasil colonial, especificamente a institui\u00e7\u00e3o escravista. A coloniza\u00e7\u00e3o brasileira \u00e9 um dos poucos exemplos da Hist\u00f3ria onde a for\u00e7a de trabalho era majoritariamente escrava \u2013 se compararmos com os Romanos antigos, podemos ver que, apesar da exist\u00eancia da escravid\u00e3o, a maior for\u00e7a de trabalho era o campesinato livre. Aqui, os negros foram retirados de suas regi\u00f5es natais e trazidos para c\u00e1\u00a0\u2013 deslocamento geogr\u00e1fico \u2013 e vendidos para regi\u00f5es onde n\u00e3o tivessem outros de seu c\u00edrculo social \u2013 deslocamento cultural -, essa estrutura de tr\u00e1fico visava diminuir a resist\u00eancia ao escravismo. Aqui no Brasil ficou comum a constru\u00e7\u00e3o de senzalas em baixo das casas grandes, mostrando arquitetonicamente a estrutura de domina\u00e7\u00e3o. Mas, mesmo em condi\u00e7\u00f5es adversas, os negros conseguiram criar estrat\u00e9gias para tentar melhorar a p\u00e9ssima condi\u00e7\u00e3o em que foram designados, tais artif\u00edcios podem ser ilustrados com negros que viraram capit\u00e3o do mato, mulheres negras que cometiam infantic\u00eddio \u2013 para seus filhos n\u00e3o nascerem escravos -, negros que tinham seus filhos apadrinhados pelo senhor de engenho, na forma\u00e7\u00e3o de fam\u00edlias e nas fugas e cria\u00e7\u00f5es de quilombos.<\/p>\n
Percebam que, no par\u00e1grafo acima, os negros n\u00e3o mudaram toda a estrutura onde foram colocados de maneira impositiva, mas se articularam com a estrutura existente afim de criar bolhas de poder. Ent\u00e3o, quando um “sem dinheiro adolescente” busca a licen\u00e7a do jogo de gra\u00e7a na internet ou quando algu\u00e9m se recusa a fazer as miss\u00f5es impostas pelo jogo, isso pode\u00a0representar essas diversas estrat\u00e9gias que n\u00e3o est\u00e3o presente s\u00f3 nos jogos, mas em nosso cotidiano.<\/p>\n
Karl Marx \u2013 fil\u00f3sofo muito criticado, por\u00e9m pouco lido, entendam essa cr\u00edtica como quiserem \u2013 deu uma grande contribui\u00e7\u00e3o para a Hist\u00f3ria no momento em que idealizou o materialismo hist\u00f3rico, conceito usado pelo mesmo para afirmar a participa\u00e7\u00e3o dos sujeitos na constitui\u00e7\u00e3o da sociedade perfeita que foi nomeado por ele de comunismo. \u00c9 sempre bom lembrar que Marx pensou isso para a Europa no s\u00e9culo XIX e hoje estamos no Brasil do s\u00e9culo XXI, s\u00e3o locais geograficamente e historicamente distintos, mas a premissa de pensar um sujeito que tem consci\u00eancia de sua participa\u00e7\u00e3o na Hist\u00f3ria ainda \u00e9 algo v\u00e1lido. Mesmo concordando com o texto do Samuel \u2013 ficou mesmo muito bom \u2013 eu, enquanto professor de uma escola p\u00fablica da periferia de Fortaleza, tenho que crer que meus alunos podem ser importantes na constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade mais justa.<\/p>\n
\n
![\"Z-Fugaz\"](\"https:\/\/ucegamers.com.br\/site2023\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Z-Fugaz.jpg\")
<\/p>\n![\"10406431_702036486561645_8899101243727556583_n\"](\"https:\/\/ucegamers.com.br\/site2023\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/10406431_702036486561645_8899101243727556583_n.jpg\")
<\/a>S\u00e1vyo Enrico<\/strong>